Тан - Духоборы в Канаде

МЛКАРСКІЙ.

отпущенъ съ совѣтомъ убираться по-добру, по-здо-

рову изъ Виннипега.

Черезъ четыре дня Макарскій публично объявилъ

удивленнымъ жителямъ, что вызываетъ католическихъ

ксендзовъ на открытый диспутъ. Въ это время онъ

уже хорошо говорилъ на простонародномъ англій-

скомъ языкѣ и положилъ начало своей ораторской

славѣ. Рѣчь его была коротка и выразительна.

— Вы, богатые и жирные ксендзы, — сказалъ

онъ, — почему вы называетесь христіане? Нашъ

Панъ, Іезусъ Христъ, былъ бѣдный плотникъ, такъ

само, какъ я. Но только Онъ работалъ долотомъ и

сѣкирой, а я таскаю на спинѣ мѣшокъ съ инстру-

ментами на 25 долларовъ, и спина моя болитъ...

Черезъ нѣсколько времени Макарскій основалъ

свое общество, которое скоро пріобрѣло съ пол-

сотни членовъ самаго пестраго надіональнаго состава.

Я видѣлъ протоколы засѣданій, — они напоминаютъ

вавилонское столпотвореніе. Нѣкоторые листы на-

писаны по-польски, другіе по-русински польскими

буквами и по-русински же кириллицей; иные соста-

влены даже по-исландски, ибо, къ слову сказать, въ

западной Канадѣ много переселенцевъ изъ Исландіи.

Наконецъ, одно имя читается Мустафа-Бей Шишма-

новскій.

Новооснованное общество впрочемъ ни разу не

могло достигнуть сотни членовъ, — перейти три

цифры, какъ говорятъ американцы. Заработки въ

Виннипегѣ слишкомъ высоки, чтобы разношерстные

пришельцы хотѣли посвящать свои досуги на зави-

ральныя идеи. Вдобавокъ, новое общество, какъ

слишкомъ часто бываетъ, скоро раскололось на-двое,

и обѣ половины открыто враждовали другъ съ дру-

гомъ. Личное вліяніе Макарскаго все-таки продол-