3 / 17
3
«Достаточно было самого лѐгкого подозрения, малейшего признака мнимого
отступничества или измены, чтоб подвергнуться самой жестокой пытке. В течение двух лет
почти 400 лиц исчезло навсегда, не оставив по себе никаких следов… Оказались люди,
погребѐнные заживо, трупы обезглавленные и изуродованные. Воды молочные не раз
выбрасывали кости убитых и утопленных; земля и Азовское море покрыли других вечным
молчанием»
1
, - такую жуткую картину преступлений духоборцев нарисовал автор известного
и самого солидного труда об этой секте Орест Новицкий. Правда, писал он эти строки по
слухам и на основании сведений, приведѐнных в книге немецкого путешественника А.
Гастхаузена, в 1843 г. побывавшего в Таврии в духоборческих селениях около реки
Молочные Воды
2
. Ни тот, ни другой автор документов следствия не видели, однако после
этих публикаций рассказы о злодеяниях духоборцев прочно вошли в литературу о них. Одни
полагали, что это навет правительства, желавшего под благовидным предлогом выселить
духоборцев с плодородных южных земель в Закавказье, другие считали преступления
закономерным результатом их религиозных заблуждений. Этот вопрос очень волновал
последователей Л.Н. Толстого, близко сошедшихся с духоборцами в 1890-е годы.
Толстовцам очень хотелось представить духоборцев идеальными людьми, истинными
христианами, а прошлое неумолимо вторгалось в эту идиллию и портило всю картину.
Ближайший последователь Толстого И.М. Трегубов в письме к нему от 11 декабря 1895 г.
писал: «Особенно важно порыться в архивах Тайной экспедиции и снять с духоборцев
обвинение в жестоких преступлениях при Николае I, о чѐм сообщает Новицкий в своей книге
о духоборцах»
3
. Но с тех пор в архивах никто так и не порылся.
В нашем распоряжении оказалась часть материалов следствия и заключение Сената
по делу о преступлениях духоборцев
4
, которые всѐ-таки действительно имели место:
убийств
- 2
4
, истязаний - 7, передержательств военных дезертиров - 8 и бродяг – 11.
В ходе
следствия, которое тянулось с 1834 г. по 1839 г., духоборцы обвинялись по 62 пунктам.
Большинство преступлений осталось безнаказанным за давностью лет, за недоказанностью.
Скорее всего, не все преступления стали известны следствию, но в любом случае число
убитых и пропавших без вести, приводимое Гастхаузеном и Новицким, сильно
преувеличено. Но дело даже не в цифрах, а в том, были ли эти преступления результатом
злой воли отдельных людей, стечения обстоятельств или закономерностью, вытекавшей из
вероучения и морально-нравственных норм, принятых в секте.
Секта духоборцев возникла на рубеже или в начале XVIII века в Слободской Украине,
откуда позже духоборческое учение распространилось по Воронежской, Тамбовской
губерниям, в землях Войска Донского. Ему было присуще сильное социальное звучание, и
распространялось оно главным образом среди свободных сословий: однодворцев,
государственных крестьян и казаков. Духоборцы считали себя избранным Божьим народом,
вождь которых есть воплощение Христа – Сына Божьего и Бога. Царя духоборцы не
признавали помазанником Божьим, а Россию – Отечеством, которое они должны защищать,
отрицали священство и церковь с еѐ таинствами, обрядами, культовыми атрибутами.
Последователи этого учения жестоко преследовались при Екатерине II и Павле I. С
воцарением императора Александра I, находившегося под влиянием либеральных идей, их