224 / 309
СЕЛО ТРУЖДЕІІІЕ.
221
всѣмъ мало. Вскопалъ землю, посадилъ какой овощъ,
потомъ вырвалъ его и съѣлъ. Только всего.
Двое молодыхъ Власовыхъ только что вернулись
изъ Реджайны, выпущенные раньше срока. Оба они
покорились „на всю волю англиковъ", но пока еще
держались въ сторонѣ, не зная, какое рѣшеніе об-
щина приметъ на ихъ счетъ.
Сеня Власовъ сдѣлалъ мнѣ связное изложеніе
идей ученія голыхъ.
. — Мы, стало-быть, складали близъ двухъ лѣтъ,—
разсказывалъ онъ,—придумывали, какъ выйти на сло-
боду. Потому что Богъ сотворилъ радость и сло-
боду на утѣшеніе всей живой твари, a человѣкъ на-
уродовалъ и все это испортилъ, то мы рѣшилис.ь
подвергнуть это назадъ и все доходили, пробовали
словами или дѣлами. Потомъ какъ сходили въ Мине-
тозу, не захотѣли покориться, не стали принимать
землю, не стригли волосъ и ногтей,—все думали о
слободѣ. ГІослѣ того отпустили, къ примѣру, скотъ,
чтобы ему была воля, не мучить его и не изнурять.
Сами на себѣ пахали и все пробовали плоть свою
смирять. Напримѣръ, работаешь, возишь, пашешь,
самъ не ѣшь день или два, воду даже не пьешь. Я
даже до семи сутокъ не ѣдалъ и до пяти сутокъ
воду не пилъ, хотя и звала она, но я не сдавался,
конечно. Потомъ стали мы складать, что на землѣ
дюже много работаютъ ф и з и ч е н с к и м ъ трудомъ,
а духовную работу будто забываютъ. Вотъ мы по-
думали, что первую надо сократить, какъ уже много
есть на землѣ надѣланнаго, значитъ, если бы всѣ
люди увѣрили, что они—братья, то можно пользо-
ваться этимъ, а потомъ что Богъ дастъ, подрабаты-
вать, или что, по волѣ. А, можетъ, Богъ и такъ
сталъ бы кормить, какъ, напримѣръ,. при Моисеѣ