Тан - Духоборы в Канаде

112

ДУХОБОРЫ ВЪ КАНАДІІ.

пока обѣ стороны совсѣмъ „остеклѣютъ" отъ утом-

ленія и кто-нибудь замретъ на полусловѣ, побѣжден-

ный сномъ. Съ самаго начала собесѣдники мои ока-

зались искушенными діалектиками, и часто мнѣ нужна

была вся моя осмотрительность, чтобы отстаивать

свои позиціи отъ разностороннихъ нападеній. Конечно,

мы говорили не однимъ и тѣмъ же языкомъ и упо-

требляли различные термины.

За этими полуграмотными мужиками чувствовалась

привычка къ самостоятельному мышленію и прочный

навыкъ къ изложенію своихъ взглядовъ. Они пріо-

брѣли ихъ въ обстоятельныхъ бесѣдахъ, которыя изъ

года въ годъ ведутся въ каждомъ селѣ, чуть не въ

каждомъ домѣ, преимущественно по зимамъ, когда

досуга больше. Я самѣтилъ, однако, что, благодаря

значительному сходству своихъ взглядовъ, духоборче-

скіе спорщики нѣсколько пріѣлись другъ дэугу и

что участіе свѣжаго человѣка было для нихъ прият-

ною новинкой.

Ваня и Алдоша были какъ Марѳа и Марія духо-

борства. Ваня былъ человѣкъ хорошо грамотный.

Въ прошломъ онъ долго состоялъ

ВОЛОСТНЬІМЪ

пи-

саремъ и теперь попалъ въ городскіе уполномочен-

ные именно изъ-за своей привычки справляться съ

сложными расчетами. Ваня былъ весельчакъ и бала-

гуръ, но то же не безъ наклонности къ философ-

скимъ спорамъ. По вечерамъ, когда мы вели цѣлымъ

кругомъ безконечныя прен:я, онъ обыкновенно си-

дѣлъ у стола надъ своей записной книжкой и под*

водилъ итоги. Однако время отъ времени онъ под-

нималъ голову и вставлялъ короткое замѣчаніе, освѣ^

щавшее вопросъ съ неожиданной стороны. Какъ-то,

помню, разговоръ коснулся медицины. Я сталъ от-

стаивать культурную необходимость врачебной по-