15 / 17
15
предлогом для принятия жестких мер. План выселения духоборцев окончательно
оформился в голове новороссийского и бессарабского генерал-губернатора графа Воронцова.
Он выдвинул его в 1838 г., но предлагал начать осуществление не раньше окончания
уголовных дел, «дабы в обличении этих людей получить достаточное право на сильную
меру, принимаемую правительством, и иметь, так сказать, оправдание в собственных
глазах». Мера эта заключалась в объявлении духоборцам, что т.к. они в своѐм заблуждении
дошли до смертоубийств и совращают в свою ересь других, то всех остающихся в этом
заблуждении правительство высылает в дальние районы Закавказья
67
. В рапортах
чиновников разных уровней, включая генерал-губернатора гр. Воронцова, лежала идея о том,
что духоборцы так хорошо обжились на Молочных Водах, так разбогатели, что значительная
часть их предпочтѐт перейти в православие и остаться на старом месте жительства, чем
потерять всѐ и переселиться в Закавказье. И таким образом удастся ликвидировать секту. В
январе 1841 г. во всех слободах было зачитано «Объявление» новороссийского и
бессарабского генерал-губернатора Воронцова, в котором он доводил до сведения
духоборцев волю государя. Первая часть «Объявления» была посвящена обличению
духоборцев и их преступной деятельности, в частности, там говорилось: «Едва поселились
вы на отведѐнных землях, как во имя вашего верования и повелением или согласием мнимых
ваших наставников и учителей, начались и продолжались до ныне убийства людей,
тиранские их истязания, передержательство дезертиров и бродяг, сокрытие преступлений,
единомышленниками сделанных, неповиновение и презрение власти и ея повелениям… Все
деяния ваши, во мраке сотворѐнные, и кровь, втайне и явно пролитая, ныне обнаружены и
вопиют о возмездии»
68
. Всех тех, кто «восчувствовав своѐ заблуждение», вернѐтся в лоно
православной церкви», было обещано оставить на прежнем месте жительства под особым
покровительством и защитой. Но в этом вопросе чиновники, считавшие, что они хорошо
понимают психологию сектантов, серьѐзно ошиблись: подавляющее большинство населения
Духобории бросило насиженные места и пошло за своим вождѐм в ссылку в далѐкое
Закавказье создавать там своѐ новое «Царство Божие».
В начале статьи мы ставили вопросы: были ли преступления духоборцев на
Молочных Водах результатом злой воли отдельных людей, стечения обстоятельств или
закономерностью, вытекающей из их вероучения и морально-нравственных норм секты. На
каждый из них можно ответить утвердительно. Уже в самом существовании
Молочноводской Духобории, которая являлась эзотерической организацией с «Христом» во
главе, были заложены побудительные мотивы для подавляющего большинства
преступлений, и ценой почти сорокалетнего существования духоборческого «Царства
Божия» на Молочных Водах были жизни людей.
* *
*
Чувствовали ли духоборцы себя виновными? Нет. В начале апреля 1841 г. истекал
срок, данный духоборцам на размышление: перейдут ли они в православие или отправятся в
Закавказье. Они обратились с прошением к императору Николаю I, в котором объясняли
свою версию открытых в их селениях преступлений: «…отцы наши, некоторые из них,
будучи старейшинами, допустили себя соблазниться принятием заграничных выходцов в
виде благотворения, не знавши, вероятно, что эти люди зловредны, которыя бродяги начали
впадать в пороки и прельстили к себе некоторых из коренных духоборцов». Они винили
чиновников в несправедливом разбирательстве дел, в выставлении всех их одинаковыми с
преступниками, сетовали, что на них не распространился манифест в честь бракосочетания
великого князя Александра Николаевича, и что, «проливая слѐзы о постигшей нас участи,
должны следовать в путь, и путь далѐкий, и поселясь в климате чижолом, на землях
невыгодных, обнищавшими, сделаться жертвою гибели; одно лишь только утешить нас
может, что мы безвинно постраждем». Духоборцы просили оставить их на прежних местах,
выслав только преступников
69
. Они не винили ни себя, ни вождей, ни доверенных.
Среди современных духоборцев существует такое объяснение преступлений, за
которые их предков сослали в Закавказье: когда Александр I объявил об освобождении
духоборцев из тюрем и переселении их на Молочные Воды, то под видом духоборцев из