Previous Page  10 / 17 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 10 / 17 Next Page
Page Background

10

Григорий Конкин, который собственноручно жѐг им огнѐм подошвы ног. Позже при

Калмыкове Конкин вошѐл в ближайшее окружение вождя. Безусловно, физически

уничтожить всех «сбесившихся» было невозможно, но можно было запугать их, морально

раздавить так, чтобы даже уехав из тех мест, боясь мести, они молчали.

Если в конфликтных ситуациях, возникавших в обыденной жизни, одной из сторон

являлся вышедший в православие бывший духоборец или член духоборческой семьи,

отказавшийся войти в секту, то это снимало со стороны духоборцев моральную

ответственность за свои действия. Ещѐ в 1803 г. вскоре после переселения

екатеринославских духоборцев в Таврию уже упоминавшийся Гр. Конкин вместе с Павлом

Негреевым поехали на старое место жительства и зарезали брата Павла Негреева – Семѐна,

оставшегося в православии и начавшего с братом тяжбу из-за имущества. Но прежде чем

убить Семѐна, Конкин и Негреев жгли его огнѐм

37

. В 1827 г. трое духоборцев зверски избили

деревянным колом и бросили в степи перешедшего в православие Евдокима Лукьянова,

который через три дня скончался. Лукьянов встретил их на дороге и, подсев к ним в повозку,

обнаружил, что они везут в слободы водку из корчмы. На просьбу угостить его, они ответили

отказом и, чтобы Лукьянов не рассказал кому-либо о корчемной водке, старший из

духоборцев предложил убить его, говоря, что в этом «беды не будет», так как это сбежавший

враг

38

.

Среди убийств, совершѐнных духоборцами на Молочных Водах, как это ни

парадоксально, довольно большую группу составляли убийства дезертиров. С одной

стороны, духоборцы считали своим долгом принять их, а с другой, присутствие беглецов в

духоборческих слободах уже само по себе было чревато очень крупными неприятностями

для всего общества. И если возникала опасность обнаружения беглецов, то духоборцы

физически уничтожали их. В 1810 г. был убит дезертир Гаврила Тихонов, скрывавшийся под

именем Гаврилы Добрынина. Он был одним из убийц Пичугина. И когда власти возбудили

дело по факту убийства, они стали разыскивать Гаврилу Добрынина. Чтобы его не поймали и

не узнали о том, что духоборцы скрывали дезертира, они вывезли Гаврилу в море на лодке и

убили

39

. В том же году был убит дезертир Никита Кучин, скрывавшийся под именем Алексея

Крылова. Он был пойман соседями-ногайцами, которые привезли его в с. Троицкое и отдали

духоборцам. По закону последние должны были переправить беглеца в земский суд.

Духоборцы устроили маскарад: принимавший Кучина духоборец подвязал щѐку, как будто у

него болели зубы, надел шляпу, чтобы потом его не опознали, и дал ногайцам не расписку и

деревянную бирку. Духоборцы сочли за лучшее просто убить Никиту Кучина, чтобы он ещѐ

раз не попался. Когда власти по горячим следам начали расследование, ногайцы не смогли

опознать того, кто принимал у них Кучина, а деревянная бирка доказательством не

являлась

40

.

В 1821 г. были убиты сразу трое: дезертиры Пѐтр Плаксин и его товарищ не

духоборец Сергей, а также безвестный бродяга, работавший в батраках у доверенного

Абросима Томилина. Плаксин был отдан в рекруты вне очереди собственным отцом

Финогеном, видимо, за какой-то проступок, а помогли ему это сделать старички села

Горелое. Пѐтр Плаксин в письме угрожал приехать и спалить в отместку всѐ село. Поэтому,

как только он появился, тут же был вместе с товарищем взят под стражу. Плаксин начал

угрожать открыть всех беглецов, скрывавшихся в селе, если духоборцы выдадут его властям.

Доверенные съездили в Терпение узнать мнение В. Калмыкова и вечером, когда они

вернулись, по селу прошѐл слух, что велено дезертиров умертвить. Их убили и закопали в

брошенном колодце, как сказал один из убийц, отправили «в земляной город»

41

. Через семь

лет была убита жена Петра Плаксина – Стефанида, к тому времени уже вышедшая замуж за

другого. Она неосторожно рассказала кому-то о смерти своего первого мужа и даже назвала

имена убийц. В 1835 г. в слободе Троицкой найден мѐртвым безвестный дезертир Яков.

Смерть его была скрыта от властей, а еѐ причина осталась неизвестной. Это только те

случаи, о которых стало известно следствию. Уже в начале XX в. в Закавказье старик-

духоборец, отвечая на расспросы одного из друзей-толстовцев о причинах изгнания

духоборцев из Таврии, рассказал историю о том, как кто-то донѐс о скрывавшихся в сѐлах

дезертирах. Нагрянула комиссия. Чтобы скрыть беглецов, духоборцы выкопали большую